viernes, 14 de abril de 2017

HECHOS HISTÓRICOS

Después de su fundación el 6 de enero de 1585 por el capitán Sebastián Díaz de Alfaro, a través de su historia se suscitaron varios hechos relevantes como la elección de tres diputados al primer congreso de la republica en 1811; durante la guerra de independencia cambio de bando en repetidas ocasiones siendo los combates de 1813 en sus alrededores los mas significativos; en 1816 las fuerzas de Gregor Mac Gregor fueron interceptadas por el comandante realista Francisco Rosete quien abandona la ciudad para que posteriormente fuese ocupada por las tropas patriotas; en 1818 se reunieron en ella Pablo Morillo y Miguel de la Torre con la intención de atacar a las tropas de Simón Bolívar que se encontraban en acantonados en la población de Ortiz; por orden de El Libertador es liberada en 1821 por el capitán Juan de Jesús Revenga; en 1827 fue ocupada y saqueada por el guerrillero José Dionisio Cisneros. Para 1841 se cultivaba añil en sus alrededores y para 1857 había hatos de ganado. Durante la Guerra Federal, el 5 de marzo de 1860, se libero un combate entre las fuerzas del gobierno y las de los federalistas Julio Cesar Monagas Marrero y Pedro Vicente Aguado, quienes intentaron ocupar la población sin lograrlo, entre sus hijos ilustres se encuentran los oficiales patriotas Francisco Muñoz y Francisco Antonio Lorca, el abogado Elías Acosta y su hermano el medico Eliseo Acosta.

AUTORIDADES A LO LARGO DE LA HISTORIA

AUTORIDADES DE SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES A LO LARGO DE LA HISTORIA

CAPITÁN DON GUILLERMO ZARRASQUETA
El primero en dar un discurso en San Sebastián de los Reyes, fundó el partido capitular. Ejecutado en la plaza Bolívar de San Sebastián.
DON BARTOLOMÉ JINEROS DELEIZ
Luchó para que el pueblo en la última mudanza no desapareciera, colaboró con la gente en edificación de sus viviendas y en la alimentación con el fin de que se establecieran y que esta manera no fuera mudado nuevamente.
Dos últimos que gobernaron en nuestros Municipios en la última etapa de Pérez Jiménez:
  1. Manuel Romero
  2. Ángel María Flores
ETAPA DEMOCRÁTICA
  • Leonidas Martínez
  • José Antonio Delgado
  • Froilan Gómez
  • Antonio Aranguren
  • Álvaro Martínez
  • Félix del Mundo Villegas
  • Santiago Ramírez
  • Gonzalos Lara
  • Gisela Ramírez
  • Carmen Gómez
  • David Pimentel
  • Enrique Barrios
  • Octavio Martínez
  • Lauriano inojosa
ALCALDES
  1. Wuiston Durán
  2. Pedro Escobar
  3. Wuiston Durán
  4. Durán: Suplente: Octavio Martínez
  5. Enrique Barrios
  6. Carlos Miranda
  7. Pablo Carruido
  8. Carlos Miranda
Nota: A lo largo de la historia esta listo seguirá actualizándose.

POESIA DON MIGUEL RAMON UTRERA

POESIA UTRERIANA: LLAVE AL TERRITORIO CÓSMICO

Según el poeta William Wordsworth la poesía es "… él más fino espíritu de todo conocimiento…". Luego para ser mas claro señala que "…La poesía es el principio y el fin de todo conocimiento…". Como decir que venimos del lenguaje y hacia él vamos, nos construimos en lenguaje. La resolución más acabada, lo más depurado, del lenguaje, la constituye la expresión poética. La abstracción más precisa será en todo caso: la poesía, la elaboración poética; pero no la concreción poética que nos refiere a la expresión perfectamente dicha, sino la que nos conduce, de algún modo, a la luminosidad, a la revelación.
Pretendo hablar sobre el proceso shamánico de la creación poética. Cuando Gunter Eich nos dice: "Cierra tus ojos, lo que entonces ves, te pertenece", más que una feliz construcción nos está revelando una clave, nos da una señal para apropiarnos del mundo real y del mundo de la imaginación. Es, en fin de cuentas, una revelación, una realidad, y no hay nada hermético en su sentencia. Pareciera un enigma, pero no, es la luminosidad hecha lenguaje.
¿A qué viene al caso de la reflexión anterior? Viene al caso porque si nos detenemos a una lectura cuidadosa de la poesía de Miguel Ramón Utrera nos percataremos que en dicha poesía existen claves para indicarnos que Utrera se apropió de visiones que nos hablan de un territorio mágico, hondamente energético, donde se abren puertas o distantes para la captación de lo cósmico, de fuentes secretas de energías que permanecen ignoradas por quienes transcurrimos y convivimos en él.
Como proposición asentemos lo siguiente: Utrera es un medio, una conexión para la naturaleza y el paisaje se nos revelen como puertas a dimensiones nada comunes. Aclaremos, no estoy hablando de metafísica ni construyendo un discurso que muestre a Utrera como un hermético, sencillamente intentaré demostrar que la comarca de Utrera existe la posibilidad de trasmutar paisajes por entradas a un grado de conciencia que nos promete la revelación de una dimensión nueva en el mismo contexto temporal- espacial.
E. Utrera, el poeta no capta en el paisaje lo que en el paisaje está, sino que es usado como puente para la revelación de una física espiritual que nos conduce a un estado de pureza universal. Cuando Luis Álvarez, exalumno y estudioso de Utrera, en su "Gramática del Discurso Poético de Miguel Ramón Utrera", nos dice que Utrera trasciende el lar nativo, la aldea opaca, es porque roza los límites de sus revelaciones, aunque prefiere, Álvarez, conocer de la poesía Utreriana desde la óptica del lingüista. Vale la pena aclarar que Álvarez es uno de los primeros en oponerse a la visión de Utrera como un poeta nativista y aislado en torno a un paisaje bucólico y determinista de sus construcciones poéticas.
Cuando leemos él prologo a su obra "Poesía Completa", realizado por Pedro Elías Seijas, éste nos comenta lo siguiente: "Como un asceta, (…) ha recurrido al luminoso mensaje de la palabra poética" ¿Qué es un asceta? ¿Cuál es el luminoso mensaje?
Por asceta entendemos a un ser conectado con un mundo de visiones que llevan a la revelación. Ahora, ¿qué nos revela Utrera? ¿Que nos revela cuando dice: ?
Si es de atractivos al disfrute San Sebastián cuenta con los siguientes:
"La soledad perfecta del lucero
caído sobre la eternidad de las palabras" o
"Hay una paz tan honda
que hasta la misma tierra huele a tiempo"
¿Estamos en presencia de un simple poeta, de un común constructor de poética?. No esta ante nosotros un revelador de claves para enseñorearse del paisaje revelador. "…y del torrente claro pudiera renacer otro universo, aunque sin voces en ningún espacio".
José Gregorio Correa
Constructo en Construcción (Julio, 2004) JGC




CRÓNICAS DEL MUNICIPIO

SIGLOS EN EL TIEMPO
Un compendio de las crónicas mas resaltantes del siglo XX en la población a cargo de historiadores, cronistas, investigadores y nativos de la comarca visible. Aquí la palabra es mas recuerdo que olvido, es el aliento de todos y cada uno; los de nombradía o anonimia; ésta es la voluntad del pueblo de pervivir ante el tiempo. He aquí las vivencias:
DULCES Y DULCERAS DE AQUELLOS DIAS Manuel Sarmiento.
Amigo lector, cuando uno hace un trabajo y hay alguien que lo valora, entonces se siente regocijo, se llena de estímulo y ello hace que se continúe adelante, Yo he tenido la suerte de sentir parte de ese estímulo, ya que se me acercaron varias personas que leyeron el artículo que escribí relativo a los bonos y las ñapas, diciéndome que les había gustado y que ellos ignoraban muchas de las vivencias que allí se narran; a la vez que me dijeron, cosa que agradezco mucho, que si tenía otros temas que los escribiera. Por supuesto, lleno de satisfacción, decidí escribir la siguiente crónica que tratará sobre los dulces criollos del San Sebastián de ayer.
Dulces que, aparte de ser muy solicitados, se convirtieron en la delicia del paladar de propios y extraños. Mis hijos, al igual que los jóvenes de la actualidad, no tuvieron la suerte de saborear estos exquisitos manjares. Al igual que en la narrativa anterior, me refiero a la de las ñapas, voy a remontarme a los años cuarenta del pasado siglo, y yo diría que estos fueron los años dorados, de apogeo, o mejor de la popularidad de las damas laboriosas que fabricaban estas sabrosas golosinas; trabajadoras incansables, ya que su elaboración era toda hecha a mano. Recuérdese que San Sebastián era una aldea sumida en el atraso, y no se conocían artefactos electrodomésticos de los cuales disfrutamos hoy. Por lo tanto, como no habia nevera, tampoco los refrescos comerciales. Esto me hace recordar algo que nunca podré olvidar y que forma parte de esta crónica, y es que la señora Graciela Moya hacía unas tortas de topochos que los muchachos de la época nos chupábamos los dedos y su costo era de una locha.
También elaboraba un sabroso carato de maíz que lo envasaba en unas botellitas llamadas cuartico, eran los refrescos que existían. La tapa era una hoja de naranja y su precio una locha. Justamente una locha era lo que le daban a uno para la merienda. Enfrente de la señora Graciela residía su hermana, la señora Hermelinda Moya, quien elaboró por mucho tiempo unos sabrosísimos majaretes que vendía su hijo Orlando Allen y su costo era de tres majaretes por una locha. Ambas señoras residían en el barrio Lourdes.
En la calle Bolívar también vivió Ascensión Carruido, por cierto hermano de Josefa Carruido, otra persona bregadora y dedicada por espacio mas o menos de cuarenta años a la dulcería criolla. Gracias a su pequeña industria levanto una familia. Él era experto en la fabricación de jaleas, revolcados, conservas de coco y, algo que creo no vamos a ver nunca mas, los famosos alfeñiques. Casi todo este producto era vendido en la Escuela Felix Antonio Saa, exclusiva para niñas. En la calle Guaicaipuro, conocida como la bajada de El Polvero, vivió toda una vida la señora Panchita Oliveros; su especialidad fueron los bizcochuelos. En la calle Díaz Alfaro, actual residencia de la familia Ovalles, vivió y murió la señora Adelita Oliveros, la cual se destacó fabricando bizcochos de manteca, estos bizcochos fueron muy famosos porque se creó la costumbre de comerlos mojados en café claro a esos de las tres de la tarde.
La señora Felicia Conde, al igual que la señora María de las Nieves y otras mas que aparecerán en esta crónica, fueron damas de férrea perseverancia y constancia, es por ello que sus vidas estuvieron enmarcadas en el fragor del trabajo. La señora Felicia se destacó en la elaboración del pan de horno de harina de maíz cariaco, pan de horno de cuajada, bizcochos de manteca, catalinas, bizcochuelos, suspiros de exquisito sabor porque eran hechos con huevos de gallina criolla, y por último los bastones que también eran hechos con harina de maíz cariaco.
Voy aprovechar la ocasión para brindarle al lector los precios de estos ricos manjares. Un suspiro costaba un centavo; una catalina, un centavo; un bizcochuelos, una locha; seis bastones costaban medio, es decir 0,25 céntimos; doce roscas de pan de horno, un bolívar; veinticuatro bizcochos de manteca, un bolívar.
En la calle La Caridad está la casa que fuera residencia de la señora Felicia Conde a la cual el suscrito tuvo la desdicha y el infortunio de acompañar hasta su última morada. Allí, como testigo mudo que marcó una época, está conservado el horno de ladrillos que sirvió por muchos años para cocinar estas delicias que a la vez dieron calor a aquellas laboriosas manos durante décadas.
La señora María de las Nieves, otro ejemplo digno de la mujer sansebastianera, vivía en el barrio El Paraíso. Ella fabricaba bizcochuelos, almidones, besos de coco y polvorosas; y ella misma los vendía en su azafate en la acera donde hoy funciona el Ateneo. María Paéz me contó que ella fue su eterna ayudante en la elaboración de estas golosinas y que mas nunca pudo saborear la ricura de los almidones y de las polvorosas que esta señora hacía. Me confesó que su secreto se lo llevó a la tumba. La señora Ana Esther Petrosino, quien vivió en la calle La Caridad, fue artífice de dos especialidades, en lo que a dulces se refiere, las tortas de plátano y las tortas de pan que jamás tuvieron competencia

Fuente: archivospagina.blogspot.com

ORQUESTA JUVENIL E INFANTIL DE SAN SEBASTIÁN

HISTORIA DE LA ORQUESTA JUVENIL E INFANTIL DE SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES.
La escuela de música fue creada en el año 1985, como una de los 27 objetivos que tenia el comité cuatricentenario para celebrar esta magna fecha.
El verdadero nombre de la escuela de música es Orquesta Juvenil e Infantil San Sebastián de los Reyes.
Los profesores y directores que han pasado por la escuela de música son: Mónica Zavala, Francisco Crespo (Políglota y músico internacional), Johnny Cubides (actual director que tiene 12 años dirigiendo dicha escuela y dos jóvenes directores, Libia Sánchez y Miguel Sánchez.
En la actualidad hay 221 alumnos en diversas especialidades como la Viola, Violín, Tuba, Oboes, Chelo, Contrabajo, Trompeta, Clarinete, Flauta, Batería, Fagot, y toda la percusión.
21 de estos alumnos son integrantes de la Orquesta Sinfónica del Guárico y varios son directores de muchas escuelas de música.
Instalaciones de la escuela de música
Tiene un salón de ensayo general:
  • 1 pequeña biblioteca
  • 1 archivo con partituras con música Clásica, Popular y Folklórica.
  • 5 aulas.
Qué funciona en la escuela de música
* 1 Quinder musical aproximadamente con 20 niños de 4 a 5 años.
* 1 Grupo de madera.
* 1 Grupo de metales o pequeña Banda Juvenil de San Sebastián.
* Se tiene un coro Juvenil (la cual se presentará el 24 de Marzo a las 4 de la tarde en la plaza José Félix Ribas del complejo Cultural Tereza Carreño.
La orquesta Juvenil Infantil de San Sebastián, está ayudando a formar la Orquesta o núcleo de Camatagua a niños de 6 a 12 años.
Christian Vásquez, Luis, David, y Víctor Peralta son los grandes músicos de nuestra Orquesta.
Visión de nuestra Orquesta
Nuestra Orquesta es pionera en la primogénita de Aragua en un proceso de transformación social a través de la música, que genera en los niños y en los jóvenes un cambio muy significativo por que las como personas con unidad emocional, espiritual, mental, ética, estética, física, y también con un elevado grado de compromiso con su entorno social.
Misión de nuestra Orquesta
Nuestra misión es formar a los niños, niñas y jóvenes a través de la música, para incorporarlos a la vida activa como ciudadanos con altos valores éticos y estéticos todos transcendentales que inciden en la transformación y su entorno familiar y sin distinguir de raza, religión o clase social.

Fuente: archivospagina.blogspot.com

SITIOS HISTÓRICOS


  • Iglesia de San Sebastián
  • Plaza Bolívar
  • Gruta de la Virgen de Lourdes
  • Rutas de Paso del Medio
  • Río Caramacate
  • Iglesia Nuestra Señora de la Caridad
  • Centro Turístico El Rodeo
  • Casco Colonial de San Sebastián

Fuente: archivospagina.blogspot.com

INSTITUCIONES DEL MUNICIPIO

INSTITUCIONES DE CULTURALES Y EDUCATIVAS DE SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES

Planteles Educativos


  • E.B.N.B “Pedro Aldao”
  • E.B.E “Nuestra Señora de la Caridad”
  • E.B.E “Andrés Rodríguez Ramírez”
  • E.B.E “Monseñor Francisco Javier Peña”
  • E.B.N “Dr. Eliseo Acosta”
  • P.E “Nuestra Señora de la Caridad”
  • P.E “San Sebastián”
  • P.I.B “Josefa de Álvarez”
  • N.E.R 260 Av. Díaz Alfaro Centro
  • E.B “Madre Maria de San José”
  • P.I.B “Pedro Aldao”
  • E.T.A “Raúl Vázquez Olivero”
  • C.E “San Sebastián”
  • U.E.P “San Antonio Padua”
  • U.E.N “Wenceslao Casado Fonseca”
  • U.E.P “Capitán Francisco Antónimo Lorca”
  • I.N “San Sebastián”
  • C.E.N.D.A “San Sebastián”
  • P.N.C “San Sebastián”
En cuanto a la educación se han establecido varios planteles y espacios, a partir de 1936, tanto públicos como privados. Desde la Escuela Federal Graduada “Pedro Aldao” hasta la creación del Espacio Cultural Comunitario.
Figuran a partir de los años sesenta la E.B.E. “Nuestra Señora de la Caridad”, la E.B.“Andrés Rodríguez” y la E.B. “Francisco Javier Peña”.
También se estableció la Escuela de Artes y Oficios “Ana María Campos”, la cual duró veinte años.
En 1971 comenzó a funcionar el Liceo “Dr. Eliseo Acosta Fonseca”. Luego destacan el Preescolar Nuestra Señora de la Caridad, la fundación del Niño San Sebastián y el Preescolar Josefa de Álvarez, así como también la Escuela Rural Estatal Quebrada Honda y la Escuela Granja “Raúl Vásquez Oliveros”.
A partir de 1997 se establecieron institutos de educación media entre los cuales destacan la U.E.P “San Antonio de Padua”, la U.E.P “Capitán Francisco Antonio Lorca” (Básica y luego Diversificada) y también la U.E. “Wenceslao Casado Fonseca” en 1998.
Por último destacan también la Escuela de Artes y Música con una encomiable labor, el Instituto de Educación de Adultos de libre Escolaridad, el Liceo Nocturno San Sebastián y el Espacio Cultural Comunitario, donde se desarrollan actividades de diversos tipos, todo con el fin de enaltecer la cultura y democratizar las herramientas del conocimiento. Principio del formulario

Fuente: archivospagina.blogspot.com